چاپ کتاب تفکر مادرانه
نام کامل اثر: کتاب تفکر مادرانه
نویسنده: سارا روددیک
مترجم: سیاوش ارشک
سال چاپ: ۱۴۰۰
نوبت چاپ: اول
قیمت: ۱۵۰۰۰۰۰ ریال
تعداد تیراژ: ۱۰۰۰ نسخه
برای سفارش ترجمه و چاپ کتاب در انتشارات نارون دانش کلیک کنید
معرفی کتاب تفکر مادرانه
نگارش کتاب تفکر مادرانه یک دهه به طول انجامید و نخستین بار در سال ۱۹۸۹ به چاپ رسید. با این حال، اولین اثر من در زمینة «تفکر مادرانه»، به سال‌های قبل یعنی سال ۱۹۸۰ بر می‌گردد. در آن زمان به یک جور خوشبینی خاص و گذرای فمینیستی دچار بودم. آن زمان اینگونه به نظر می‌رسید که در همه جا زنان فعالیت مؤثر داشتند و تبعیضی که علیه‌مان صورت می‌گرفت را فریاد می‌زدند و با قاطعیت بر حقوق‌مان پافشاری می‌کردند. بعضی از فمینیست‌ها با دیدن این شرایط و مطالبه‌گری‌ها، شروع به صحبت کردن از «تفاوت‌ها» کردند. اگر زنان رنج متفاوتی می‌کشیدند، عشق متفاوتی می‌ورزیدند، کار متفاوتی می‌کردند و استدلال متفاوتی برای ارائه داشتند، «ما» این تفاوت‌ها را برجسته می‌کردیم و شرایط را به گونه‌ای تغییر می‌دادیم که منافع زنان برآورده شود.
«تفاوت» از همان ابتدا مسئله پر مناقشه‌ای میان فمینیست‌ها بود. ولی در چند سال اخیر اعتراضات شدت گرفته است: به این تصور که «زنان دربه‌در به دنبال عشق می‌گردند» یا «زنان ذهن گیجی دارند» اعتراض میشود. آن موقع که نوشتن درباره مادران را آغاز کردم، آنها را زنانی می‌دیدم که زندگی و تفکر متفاوتی داشتند. من با تعهدی پرشور به مادران دست به قلم می‌بردم و باید بگویم متونی راجع به مادران نوشته‌ام، از دقیق‌ترین جملاتی هستند که تا به امروز منتشر کرده‌ام.
امروز دیگر سخت می‌توان تصور کرد که یک زمانی ایدة تفکر مادرانه تا چه اندازه عجیب به نظر می‌رسید. اغلب فلاسفة غربی (مردانی که من نوشته‌هایشان را مطالعه کرده‌ام و متونی از آنها را تدریس می‌کردم)، تفکر عقلانی را در تضاد با خصوصیات، وابستگی‌های شدید و درگیری‌های جسمانی حاضر در عمل مادری کردن می‌بینند. لورین کود و ژنویو لوید، به عنوان دو فیلسوف اخیراً به طور خلاصه به این نکته اشاره کرده‌اند:
آرمان‌های عقلانیت و عینیت‌گرایی که در تمام تاریخ فلسفه غرب، الهام‌بخش و راهنمای نظریه‌پردازان بوده است، بر مبنای حذف ویژگی‌ها و تجربیات رایج زنانه، احساسات، روابط، اعمال، حساسیت‌ها و واکنش‌های شدید استوارند.از یک سو، عقلانیت مردانه با خصوصیات غیرمنطقی زنان در تضاد است؛ از سوی دیگر، فارغ از جنسیت، عقلانیت با هر چیزی که به بدن بستگی داشته باشد مخالف است (که شامل جنسیت هم میشود) که این گزاره هم مجدداً یعنی مخالفت با زنان.
